（一）女子教育不发达的社会根源

宝鸡在旧社会，交通不便，风气未开，文化教育落后，尤以女子教育为甚。人们脑海里深印着顽固的封建道德，因此，把女子常禁锢在深闺中，称为“闺女”，讲什么“外言不入于阃，内言不入于阃”，表扬守闺好的人叫“闺范”，谁要不遵守这些清规戒律，谁就不被人尊重。女子看戏时，要在竹帘内，走路时，头面用黑纱遮盖，男女接东西时，讲“授受不亲”。当然婚姻问题，女子根本无自主权可言，一定要“父母之命，媒妁之言”。到结婚年龄时，要履行“六礼”，经过“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳徵”、“请期”、“亲迎”过程，才算“六礼”告成结了婚，实际上男女双方还没有真正见过面。真所谓“嫁鸡从鸡、嫁狗从狗”，一辈子就这样过生活，哪里有家庭幸福可言。就从女子一生来说，注定了要受“三从”的压迫，这就是“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”在茫茫的人生长河中，大小事女子无参言余地，终生在苦海中熬着，什么时候死了，就算脱离苦海。受不住压迫的妇女，就自寻短见，社会上也无人怜惜。这就是女子教育不发达的社会根源。

（二）缠足之风妨碍女子教育的发展

旧社会重男轻女，讲什么“男尊女卑”，再加上缠足，女子变成残废，行路不便，劳动无力，到处受人歧视，更谈不到上学识字。辛亥革命前后，我国抱有救国救民大志的革命先觉者，认为中国要强，必须使占中国人口一半以上的妇女身体强健，具有文化知识，参加各种生产劳动和工作，增加社会财富、国才能强起来，于是高呼解放妇女，放小脚、尚天足、进学校、学文化。各处成立天足会，到处倡议办学校。可是宝鸡僻处西陲，文化闭塞，天足会直到民国十二年（1923年）后才成立。由徐冲霄任会长，先宣传、继检查、后收裹脚布（正缠在脚上的裹脚布）。虽严厉制止缠足，而开始收效不大，至于学文化更无人响应。从以下事实，可以看出旧习惯势力在人们脑海中的根深蒂固情况：

1、本县晁峪王和亭，民国初年曾留学日本。鉴于中国东南各省和日本妇女都是天足，极力主张放足，先从说服自己家人和亲戚做起。亲戚感到给女孩子不缠足、是不符合乡俗的，恐天足女子将来不好寻婆家，王即答以自己愿作保证。后来该亲戚女子到结婚年龄时就没有人要，王只得给自己的孩子王仲颖娶来作妻，才解决了这个问题。

2、县东杨家沟王紫京是陕西著名教育家，主张女子放足识字，就给自己儿子娶了个放足女子，由于当时乡俗，天足尚未普遍，人们议论纷纷。儿子和媳妇二人不和。

3、县东北圆山堡杨霖生的哥哥杨震生是宝鸡建设科长，他作家长时，给霖生的儿子娶了一个天足女子，霖生谬于积习，心中总不乐意，后来霖生自拿主意，不通家人和儿子知道，为儿子另娶了一个小脚女子。书香人家也顽固地反对天足，可见风气不开、习惯势力影响之大；西安范紫京（秦腔剧作家）说的“两个见不得人”的笑话，也是与风气习俗有关的。范说他自己第一个娶了个大脚女人，当时风气不开，人们重视小脚，她不得到人面前去；第一个女人病死后，二次他娶了个小脚女人，风气开了，又不得到人面前去，这虽是一个笑话，在当时和后来都有现实意义。这真是妇女在旧社会里，受各种习俗影响，进退两难、哭笑不得的一个真实写照。

从以上情况看，难怪宝鸡女子教育发展迟慢了，经过热心主张解放妇女的人长时间斗争，社会风气逐渐变化，宝鸡女子教育开始有了萌芽。

（三）萌芽时期的两个女子初小

宝鸡开始有两个女子初小，一个在宝鸡城内马王庙，一个在虢镇城北门外菩萨庙，马王庙是宝鸡第一女子初小，成立于民国六年（1917年）前后。开始时，教师是任增益、学生有陈玉珍、孔玺、孔格莲、孔玺莲是长发、小脚。郭坚来宝后，停办半年。第二任教师是姜敬堂，新增加的学生有贾淑慧、段玉梅、岳春霆、董玉珍、吴玉兰等十余人是剪发大脚，继任教师还有何润堂、马敏等。菩萨庙是宝鸡第二女子初小成立于民国十七年（1928年），第一任教师是贾登甲，第二任是雷声卿，学生有雷荷生、雷梅生、雷桂生、符明过、符元花、李清秀、刘娟娟、关彩娥、关彩秀、孙慧珍、杨东堂等约十六、七人。继任的教师有王用先、刘少翰。

那时女子虽说入学，可是常受家庭和社会上人的阻难，烦言责语，纷至沓来，说什么“若大的女子，还在人面前来往，不知羞”。这样以来，学生有时不到校，教师只得不时作家访虢镇，实在费尽了苦心，可是辛苦栽培出来的幼苗，总是继续成长，终于开出鲜艳的花，结下丰硕的果，在这两个学校毕业的学生，坚持深造，成了有用之材，许多女学生后来在新旧社会都参加了工作。

（四）县立女子高小的成立

“九.一八”事变前后,我县虽有几处完全小学,但均系男孩上学,“七.七”事变后，由于外来学校渐多，且都是男女同校，当时本地人没有这种习惯，女子还没有上高小的。为了便于女子上高小，就在本县城内城隍庙设立女子高小一处，第一任校长是王御学，开始只有五班，后办成六班，各班人数不多。第二任校长是张屏轩，教员有张光第、白玉莲等。到民国三十年（1941年）改女子高小为新市镇中心小学、校长为王聘三，从此以后，男女同校之风开了，本县再没有专设的女子学校了。

（五）男女同校的普遍

     由于日本帝国主义侵略魔爪的深入，陇海铁路车通到宝鸡，外地工厂、学校等迁来者日多，工厂有男女工人，学校有男女学生、本县不但成立了许多小学，而且成立了中学，这些新成立的学校和原有学校都是收男女生。机关单位男女职工人员也普遍，这就逐渐冲破了人们脑海里原来“男尊女卑”的思想，于是中小学男女合校风气大开，缠足之风叶渐渐绝迹，女子教育从此得到大的发展，在各个劳动场所，出现了相应数量的有知识的女子这就是宝鸡女子教育发展的概况。